《中国佛教学者文集：佛教内外学》是以宁波宝庆寺的名义出版的一套丛书，旨在推进佛学研究的发展，让佛法能够深入社会人心，达到净化人生的效果。本书内容包括支那内学院内学思想略论、论唯识学建立的意趣、法相唯识学中的“无我唯法”论、论唯识学中的“体用”义、唯识根本义理辨、瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论、中观瑜伽两轮并驰——从法尊法师与欧阳竟无居士之间的一段公案说起、论近现代唯识学系佛学思想的中国意蕴、唯心与唯识关系论辨——从《宗镜录》说起等。

《欧阳竟无内外学》是中国近代佛学家欧阳竟无的论著，是研究中国现代佛学思想史和哲学史的重要资料。欧阳竟无早年讲法相唯识等佛学，晚年兼讲儒学。以佛学为内学，把一切非佛学归之为外学。他认为内学重个人内心的修炼和解脱，外学以世俗事实作论证。据其手订目录，《竟无内外学》共为26种：《内院院训释》《大般若经叙》《瑜伽师地论叙》《大涅槃经叙》《俱舍论叙》《藏要经叙》《藏要论叙》《法相诸论叙》《五分般若读》《心经读》《唯识抉择谈》《唯识研究次第》《内学杂著》《中庸传》《孔学杂著》《诗文》《心品》《楞伽疏决》《解节经真谛义》《在家必读内典》《经论断章读》《四书读》《论孟课》《毛诗课》《词品甲》《词品乙》，约30卷，由支那内学院蜀院刊行。

欧阳竟无，近代著名佛学居士，生于清同治十年（公元1871年），卒于民国三十二年（公元1943年），江西宜黄人。欧阳竟无一生著述甚丰，晚年自编所存著作为《竟无内外学》，凡二十六种，三十余卷，均由支那内学院蜀院刻印，今则有金陵刻经处新版本流通。

《欧阳竟无内外学》是中国近代佛学家欧阳竟无的论著，是研究中国现代佛学思想史和哲学史的重要资料。欧阳竟无早年讲法相唯识等佛学，晚年兼讲儒学。以佛学为内学，把一切非佛学归之为外学。他认为内学重个人内心的修炼和解脱，外学以世俗事实作论证。据其手订目录，《竟无内外学》共为26种：《内院院训释》《大般若经叙》《瑜伽师地论叙》《大涅槃经叙》《俱舍论叙》《藏要经叙》《藏要论叙》《法相诸论叙》《五分般若读》《心经读》《唯识抉择谈》《唯识研究次第》《内学杂著》《中庸传》《孔学杂著》《诗文》《心品》《楞伽疏决》《解节经真谛义》《在家必读内典》《经论断章读》《四书读》《论孟课》《毛诗课》《词品甲》《词品乙》，约30卷，由支那内学院蜀院刊行。

毕业后，叶慕兮应聘到一家学堂担任课外辅导老师。在工作当中，她和同事们渐渐发现，孩子和父母、老师之间存在许多隔阂和代沟，从而也就引发出一系列的教育问题。面对孩子们悸动的青春，成长的烦恼，叛逆的心理，家长不知该怎么去开导，甚至与老师之间，产生了思想冲突，更有拔苗助长，恨铁不成钢的无奈。从无数个家庭身上，叶慕兮发现中国教育中存在的一些问题，她和同事想通过自己的力量，找到一条更合适的途径，让这些孩子们快乐地学习……

工业革命过后，带来的不仅是飞速的发展，还有来自天外文明的降临，一次次文明之战的失利，将全球命运推到了悬崖边缘，于是，天外学院应运而生。在这个古武崛起，天命为王的时代，苏恒正一步步书写属于自己的传奇，揭开天外的真相。

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